Bulan: Juni 2020

Kategori
Society

Prakerja Gelombang IV Membuat Pendaftaran

Prakerja Gelombang IV

Pendaftaran Kartu Prakerja Gelombang IV Tunggu Revisi Perpres

Prakerja Gelombang IV Membuat Pendaftaran – Pembahasan mengenai kartu prakerja gelombang tahap selanjutnya. Direktur dari Komunikasi Manajemen Pelaksana Panji Winanteya Ruki mengatakan pendaftaran Program Kartu Prakerja gelombang (batch) IV menunggu hasil revisi Peraturan Presiden (Perpres) 36 Tahun 2020 tentang Pengembangan Kompetensi Kerja melalui Program Kartu Prakerja.

Saat ini, Perpres tersebut sudah melalui proses harmonisasi di Kementerian Hukum dan HAM (Kemenkumham). Kendati demikian ia belum dapat memastikan kapan beleid tersebut bisa dirilis.

“Belum (akan dibuka). Menunggu revisi Perpres dan Permenko oleh Komite,” ujarnya kepada tchostel.org Kamis.

Kendati demikian, pelatihan secara online atau daring saat ini juga tetap akan dilakukan. “Masih kami lihat apa saja program-programnya,” tutur panji.

Seperti yang sudah kita diketahui, hingga saat ini terdapat 680.918 peserta Kartu Prakerja yang mendaftar melalui tiga gelombang.

Dari jumlah tersebut sebanyak 477.971 peserta sudah menuntaskan setidaknya satu pelatihan dalam platform digital. Namun, jumlah penerima insentif baru mencapai 361.209 peserta, dengan sisanya masih menunggu keputusan komite.

Di samping itu, pembukaan pendaftaran gelombang IV menunggu hasil verifikasi dari Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (BPKP) terkait evaluasi implementasi Program Kartu Prakerja gelombang I hingga III.

Revisi Perpres baru tersebut akan mengakomodir rekomendasi untuk perbaikan tata kelola Program Kartu Prakerja mulai terkait syarat kepesertaan hingga proses pendaftaran yang tidak hanya berbasis jaringan (daring/online), juga luar jaringan (offline) di Kementerian/Lembaga.

Untuk bahas lebih lanjut, Panji menerangkan pemerintah tengah menyiapkan program-program pelatihan apa saja yang nantinya bisa dilaksanakan dengan tatap muka atau offline. Hal ini dimaksudkan untuk memenuhi kebutuhan para peserta jelang kondisi tatanan normal baru atau new normal.

Program Kartu Prakerja Belum Timbulkan Kerugian Negara

Ia memastikan tidak ada keuangan negara yang hilang dalam penyelenggaraan Kartu Prakerja. “Yang pasti, sampai hari ini belum ada keuangan negara yang hilang dan program Kartu Prakerja belum menimbulkan kerugian negara sampai hari ini,” kata Firli dalam Rapat Dengar Pendapat (RDP) dengan Komisi III DPR RI di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta pada Kamis.

Dia menerangkan bahwa proses pencegahan korupsi dalam Kartu Prakerja telah dilakukan pihaknya setelah mendapatkan masukan dari Komisi III DPR RI beberapa bulan silam.

Firli menuturkan permasalahan yang ada mulai dari tahap pendaftaran hingga tata laksana program Kartu Prakerja. Dia menyoroti peserta yang merupakan pekerja terdampak yang ikut mendaftar program secara daring tersebut, yaitu hanya berkisar 143 ribu.

Padahal, data pekerja terdampak Kementerian Ketenagakerjaan dan BPJS Ketenagakerjaan menyebut 1,7 juta pekerja harus mendaftar untuk ikut program.

“Penggunaan fitur face recognition dengan anggaran Rp30 miliar sangat tidak efisien untuk kepentingan pengenalan peserta,” tambahnya.

Kategori
Society

Lambang Kehormatan PDIP Dibakar

Lambang Kehormatan PDIP Dibakar

Lambang Kehormatan PDIP Dibakar

Lambang Kehormatan PDIP Dibakar – Pimpinan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) DPR mengeluarkan sedikit pesan kepada seluruh anggota fraksi PDIP terkait aksi pembakaran bendera PDIP dalam aksi unjuk rasa menolak Rancangan Undang-undang Haluan Ideologi Pancasila (RUU HIP) pada Rabu.

Pesan yang disampaikan oleh Ketua Fraksi PDIP DPR Utut Adianto dan Sekretaris Bambang Wuryanto. Pria yang kerap disapa Bambang Pacul pun telah mengonfirmasi kebenaran pesan tersebut.

“Ya, kemarin diterbitkan sekitar jam 17.42 [WIB],” kata Bambang.

“Kita menunggu komando dari pimpinan kita. Sebagai saran sementara, siapkan barisan di level masing masing. Begitu ada aba-aba, kita bergerak serentak,” demikian bunyi pesan kepada anggota Fraksi PDIP DPR tersebut.

Dalam pesan itu juga disebutkan bahwa demonstran dalam aksi unjuk rasa menolak RUU HIP pada Rabu telah membakar bendera PDIP yang merupakan lambang kehormatan PDIP.

Aksi pembakaran bendera PDIP itu pun disebut sebagai tantangan secara terbuka terhadap seluruh jajaran kader PDIP.

“Sebagai sebuah organisasi, sebagai sebuah barisan, sebagai sebuah slagorde, kita bukan hanya tersinggung, kita marah besar,” katanya.

Sebelumnya, Sekretaris Jenderal Partai Persatuan Pembangunan (Sekjen PPP) Arsul Sani menyarankan PDIP tidak usah membawa aksi pembakaran bendera PDIP saat aksi unjuk rasa menolak RUU HIP ke tanah hukum.

Menurutnya, PDIP tidak perlu melaporkan insiden tersebut ke aparat kepolisian saat ini.

“Kalau kami di PPP, menyatankan kepada PDIP yang begitu tidak usah juga, pada saat ini setidaknya, itu kemudian ditindak lanjuti dengan katakanlah proses hukum melalui laporan kepada polisi,” kata Arsul kepada wartawan di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta pada Kamis.

Koordinator aksi tolak RUU HIP, Edy Mulyadi, merespons dengan menampik aksi itu direncanakan oleh pihaknya.

“Pembakaran bendera PDIP itu accident, karena saat saya di panggung juga saya bilang kita bakar bendera PKI. Saya cuma menilai sebagai spontanitas aksi massa aja. Jadi tidak dipersiapkan panitia sama sekali,” kata Edy.

Politikus PDIP itu mengingatkan Indonesia adalah negara hukum. Sehingga ia berharap aparat kepolisian profesional dan tidak pandang bulu dalam menegakkan hukum.

Herman menegaskan ia tak mempermasalahkan soal aksi unjuk rasa yang digelar di depan Kompleks Parlemen, Jakarta, itu. Dia hanya menyesalkan aksi provokatif yang dilakukan sekelompok orang.

“Saya memahami betul bahwa kebebasan menyampaikan pendapat merupakan hak yang dijamin Konstitusi, asal tidak melanggar ketertiban umum dan UU,” tuturnya.

Kategori
Society

Cara menggunakan Media Sosial Yang Sesuai Etika

etika dalam menggunakan media sosial

Saat ini kita sedang hidup dimana zaman tidak bisa lepas dari teknologi dan media sosial, yang saat ini menjadi kebutuhan penting bagi umat manusia yang ada di seluruh dunia.

Tidak jarang kita selalu terhubung dengan dunia luar melalui media sosial atau biasa disebut dengan medsos. Sehingga kamu bisa dengan mudah berinteraksi dengan orang yang dikenal, saudara, relasi ataupun pihak-pihak yang belum dikenal sebelumnnya melalui dan baru diketahui melalui dunia maya.

Baca Juga: Tata Cara Sosial Masyarakat Desa

Setelah hadirnya media sosial seperti facebook, twitter, google, linkedin, instagram, flickr, path, yahoo maile, WhatsApp dan Youtube telah mengubah secara signifikan pola-pola interaksi dan komunikasi individu saat ini.

Sifatnya yang interaktif dan partisipatif telah memungkinkan komunikasi berlangsung secara lebih mendalam dan luas. Melalui media jejaring sosial, seorang individu bisa menjadi penerima dan memproduksi pesan dalam waktu yang hampir bersamaan daftar idn poker apk.

Sifat jangkauan media sosial ini sangat luas, bahkan jauh lebih luas dibandingkan media massa. Dampak yang ditimbulkan pun sangat dahsyat. Dalam situasi semacam ini, persoalan etika menjadi sangat penting. Terutama karena pengguna media sosial semacam facebook dan medsos lainnya mempunyai kebebasan yang hampir tanpa batas.

Etika Menggunakan Media Sosial

Bukan hanya itu saja, kemajuan teknologi khususnya media jejaring sosial menyebabkan memudarnya kebudayaan timur dan lunturnya norma-norma kesantunan dalam segala hal. Sehingga memberikan pengaruh buruk bagi masyarakat, khususnya kaum pelajar yang semakin hari semakin memiliki etika dan moral yang rendah. Hal ini bukan hanya dari bahasa yang tidak santun saat mereka ucapkan, tetapi juga kekerasan fisik hingga terputusnya hubungan silaturahim antarsesame individu.

Sadar ataupun tidak, perlahan tapi pasti perkembangan media sosial secara langsung berdampak terhadap tatanan dari perilaku manusia modern saat ini, baik sebagai sarana informasi maupun sebagai sarana sosialisasi dan interaksi komunikasi antarmanusia. Media sosial seakan menjadi tempat yang paling mudah dan favorit untuk menumpahkan segala aktivitas yang tidak jarang mengesampingkan beragam etika yang ada.Hal ini dapat dilihat dari penggunaan bahasa nonbaku dan tidak resmi dalam berkomunikasi antarsesama.

Perbincangan mengenai etika komunikasi atau secara lebih khusus etika komunikasi dalam media sosial biasanya tidak bisa dilepaskan dari dua pertanyaan pokok, yakni mengapa etika itu penting dalam proses komunikasi dengan menggunakan media sosial?

Secara etimologis, kata “etika” berasal dari bahasa Yunani “ethos”. Kata yang berbentuk tunggal ini berarti “adat atau kebiasaan”. Bentuk jamaknya “ta etha” atau “ta ethe” artinya adat kebiasaan, sehingga etika merupakan sebuah teori tentang perbuatan manusia. Yang ditimbang menurut baik dan buruknya atau sebuah ilmu yang menyelidiki mana yang baik dan mana yang buruk. Dengan memperhatikan akal pikiran (Setiyani, 2013).

Etika Komunikasi

Dengan demikian etika komunikasi adalah ilmu yang memperhatikan baik buruknya cara berkomunikasi. Etika komunikasi memperhatikan kejujuran dan terus terang, keharmonisan hubungan, pesan yang tepat, menghindari kecurangan, konsistensi antara pesan verbal maupun nonverbal serta memperhatikan apakah para komunikator memotong suatu pembicaraan atau tidak.

Etika komunikasi tidak hanya berkaitan dengan tutur kata yang baik tetapi juga berangkat dari niat yang tulus. Yang diekspresikan dari ketenangan, kesabaran dan empati dalam berkomunikasi (Corry, 2009). Sehingga bentuk komunikasi demikian akan menciptakan suatu komunikasi dua arah yang mencirikan penghargaan, perhatian dan dukungan timbal balik antara pihak-pihak yang berkomunikasi.

Komunikasi yang baik bagi umat Islam adalah komunikasi yang sesuai dengan kaidah agama, nilai-nilai yang terkandung dalam Alquran dan sunnah Rasulullah Saw. Kaitan antara nilai etis dengan norma yang berlaku sangat erat. Selain agama sebagai asas kepercayaan atau keyakinan masyarakat, ideologi juga menjadi tolok ukur norma yang berlaku. Dalam Pancasila, sebagai ideologi bernegara, berbangsa, dan bermasyarakat di Indonesia, terdapat tolok ukur komunikasi.

Pada prinsipnya, komunikasi dalam Islam tidak hanya sekadar menyampaikan pesan, mengubah sikap dan perilaku komunikan. Lebih dari itu, tujuan komunikasi Islam menyampaikan kemaslahatan dan kemuliaan antara komunikator dan komunikan. Oleh sebab itu, komunikasi Islam menjadi lebih unggul apabila dibandingkan dengan komunikasi Barat. Komunikasi sangat berpengaruh terhadap kelanjutan hidup manusia, komunikasi juga berpengaruh terhadap kualitas berhubungan dengan sesama. Komunikasi yang dimaksud adalah komunikasi yang islami, yaitu komunikasi yang berakhlak mulia atau beretika (Musyafak, 2015).

Etika mendukung keberadaan agama, di mana etika sanggup membantu manusia dalam menggunakan akal pikiran untuk memecahkan berbagai masalah. Perbedaan antara etika dan ajaran moral agama yaitu etika mendasarkan diri pada argumentasi rasional. Sedangkan agama menuntut seseorang untuk mendasarkan diri pada wahyu Tuhan dan ajaran agama. Ada etika dalam agama dan sebaliknya agama merupakan salah satu norma dalam etika. Keduanya berkaitan, namun terpisahkan secara teoritis.

Etika Medsos

Pelanggaran terhadap etika yang berlaku, bukan hanya akan merugikan seseorang yang melakukan perbuatan. Tetapi juga akan membahayakan atau merugikan orang lain, baik individu maupun kolektif. Dalam bidang komunikasi, pelakunya harus juga tunduk terhadap norma atau etika yang berlaku di masyarakat lingkungannya. Selaku warga negara Indonesia, ia harus bertumpu kepada nilai-nilai Pancasila sebagai sumber nilai utama yang dijadikan acuan etis. Sebagai penganut agama Islam, tentu juga harus mendasarkan kepada norma etika yang terdapat dalam ajaran Islam.

Interaksi yang dilakukan dalam media sosial haruslah komunikatif sopan dan beretika. Karena manusia dalam kehidupan sehari-hari tidak akan pernah terlepas dari komunikasi. Karena, komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi (pesan, ide, gagasan) dari satu pihak kepada pihak lainnya. Komunikasi akan lebih efektif apabila pesan yang disampaikan dapat ditafsirkan sama oleh penerima pesan.

Sebagai netizen yang bijak hendaknya memperhatikan dan memikirkan kembali konten-konten yang hendak diupload dan disebarluaskan di dunia maya. Hal ini untuk menghindari konflik komentar yang terkadang akan berbuntut panjang. Adapun etika komunikasi yang baik dalam mengonsumsi media sosial dan sesuai dengan ajaran agama Islam adalah jangan menggunakan kata kasar, provokatif, pornografi ataupun isu SARA; jangan memposting artikel atau status bohong yang dapat menimbulkan konflik; jangan mengcopypaste artikel atau gambar yang mempunyai hak cipta, serta memberikan komentar yang relevan dengan gaya bahasa yang santun.

Selain itu tata bahasa yang digunakan oleh netizen terkadang tidak sesuai dengan ejaan yang disempurnakan (EYD) maupun menggunakan bahasa yang formal dan sopan. Dengan mengatasnamakan keakraban. Para netizen yang sebenarnya belum pernah bertemu dan bertatap muka berbalas komentar dengan kata-kata dan bahasa nonformal atau gaul. Yang patut disayangkan, masih terdapat banyak netizen yang melupakan ajaran agama dan budaya ketimuran yang menjunjung tinggi kesopanan dan norma.

Kategori
Society

Mempercepat Berakhirnya Pandemi Corona

Mempercepat Berakhirnya Pandemi Corona

Mempercepat Berakhirnya Pandemi Corona

Mempercepat Berakhirnya Pandemi Corona – Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan memberi penjelasan perihal operasional perusahaan masa pandemi corona Menurut dia, Pemerintah Provinsi DKI Jakarta tidak hanya mengacu kepada aturan terkait PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar) semata, melainkan juga Izin Operasional dan Mobilisasi Kegiatan Industri (IOMKI) yang dirilis Kementerian Perindustrian.

“Jika terkait dengan kepentingan nasional, Anda diizinkan beroperasi. Namun, jika tidak, maka kami akan menghentikan operasional. Kesehatan adalah nomor satu. Kita telah memutuskan. Keselamatan setiap orang adalah prioritas utama,” ujar Anies.

Pakar Koperasi Digital Chandra Vokav Saritua menilai pernyataan Anies tersebut kurang substansial dan kurang memberi harapan kepada masyarakat. Pemerintah seharusnya memberi harapan dan kepastian yang jelas bagi rakyat, kapan kondisi ini berakhir.

“Darurat Nasional, PSBB DKI Jakarta, dan larangan mudik semua hampir bersamaan berakhir pada akhir Mei 2020. Pemerintah harus segera memberi informasi yang jelas.” Ujar Chandra di Nasari Sentra KUKM.

Selanjutnya Chandra mendesak pemerintah membuat acuan fase-fase lengkap dengan prasyarat sampai akhirnya nanti normal kembali. Melibatkan aktif masyarakat dalam mencapai kriteria prasyarat tersebut juga penting, agar langkah ke setiap fase menuju tahap normal, dapat didukung penuh oleh semua orang karena semuanya transparan.

“Dalam panduan itu bisa dilihat, pada fase pertama, tempat usaha seperti restoran dan UMKM sudah boleh beroperasi biarpun tetap harus patuh pada protokol physical distancing yang ketat. Lalu pada fase kedua sarana olahraga dan tempat hiburan sudah boleh buka dengan prasyarat,” terang Chandra.

Semua Orang Ingin Segera Normal Kembali.

Chandra pun mendorong pemerintah untuk melibatkan pengusaha karena diyakini pula banyak pihak yang ingin segera lakukan aktivitas normal kembali dan produktif tanpa diliputi rasa takut.

Harapan ini harus senantiasa digaungkan agar masyarakat mau terlibat maksimal untuk menjadikannya nyata. “Dengan ada kepastian dan harapan yang nyata bagi semua, maka pihak-pihak yang berkepentingan pasti juga akan mendukung.

Misal, kalaupun sebuah tempat usaha boleh buka kembali, tapi dengan prasyarat semua karyawan harus menjalani test, saya yakin pengusaha pasti siap menanggung biaya rapid test,” kata peserta program doktoral di Wharton University of Pennsylvania ini.

Chandra berseru bahwa sudah seharusnya pemerintah jadi motor dan pionir terbangun kerjasama solid antar semua elemen bangsa. Bukan menunggu korban PHK 10 juta orang dan terjadi krisis sosial baru kita tersadar. Kita pastikan anak-anak kita sudah bisa masuk sekolah dengan normal di tahun ajaran baru Juli nanti.

“Pengusaha pun pasti ingin berproduksi normal kembali. Para pekerja juga pasti ingin produktif kembali untuk menghidupi keluarganya. Dalam momentum 75 tahun Indonesia Merdeka, kita harus pastikan bersama Virus Corona harus sudah musnah dari bumi pertiwi,” tegas Chandra.

Sebelumnya Kepala Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) Doni Monardo mengajak masyarakat untuk lebih patuh, lebih disiplin, dan aparat juga lebih tegas agar bulan Juli mendatang, Indonesia mampu menurunkan kasus Covid-19 secara nasional.

“Bapak presiden meminta kita semua untuk bisa bekerja lebih keras lagi, sehingga pada bulan Juli kita diharapkan sudah bisa mulai mengawali hidup normal kembali,” kata Doni Monardo yang juga sebagai Kepala Gugus Tugas Penanganan Covid-19 lengkap dengan seragam TNI dengan pangkat tiga bintang di pundaknya.

Kategori
Society

Tata Cara Sosial Masyarakat Desa

Tata Sosial Masyarakat Desa

Tata Cara Sosial Masyarakat Desa. Masyarakat desa dikenal sangat erat dan dekat hubungan sesamanya. Meskipun kini banyak desa yang tidak lagi seperti itu, hubungan masyarakat desa masih bisa terasa, apalagi jika dibandingkan dengan kota. Surjono Sukamto dalam bukunya Sosiologi: Suatu Pengantar (1982) mengemukakan bahwa ciri-ciri masyarakat desa yang membedakan dari masyarakat kota.

Agrikultur
Penduduk desa biasa hanya mengandalkan hidup dari agrikultur. Ada yang menggarap sawah, kebun, ternak, dan melaut. Kini, sudah banyak warga desa yang hanya bekerja sebagai buruh tani sebab sawahnya dimiliki oleh orang yang sudah tidak tinggal di desa. Ada juga warga desa yang bekerja di sektor informal seperti tukang kayu, buruh bangunan, tukang genteng, dan sebagainya.

Adat dan tradisi
Senior atau tetua dari desa memegang peranan yang sangat penting dalam masyarakat. Mereka selalu dimintai saran dan pendapat terkait masalah yang ada di desa, khususnya masalah pelik.

Hubungan erat
Masyarakat desa yang punya hubungan kekerabatan yang erat. Ini dikarenakan penduduknya biasanya berasal dari keturunan yang sama. Antara satu warga dengan warga yang lainnya biasanya masih punya hubungan keluarga dan saudara.

Tradisional
Bertani dan pekerjaan lainnya masih dilakukan dengan cara tradisional. Ini menyebabkan banyak desa yang hanya mampu memenuhi kebutuhannya sendiri atau sering disebut subsistance farming. Generasi yang lebih tua ini juga masih tetap teguh memegang adat dan tradisi dengan kuat. Mereka menurunkannya ke generasi yang lebih muda agar bisa terus dilestarikan.

Manfaat Desa dan Masalah di Desa

Masyarkat
Dari segi masyarakatnya, masih banyak desa dengan warga kekurangan pangan dan gizi. Kondisi ini menimpa anak dan balita. Masalah kesehatan dan penyebaran penyakit juga belum tertangani dengan baik Penduduk yang terlalu sedikit dan terpencar-pencar juga menjadi masalah. Belum lagi anak putus sekolah dan perkawinan anak di bawah umur.

Pemerintah
Dari segi pemerintahnya, masih ada masalah struktur dan adaptasi pemerintahan desa. Banyak aparatur yang belum berfungsi sebagaimana mestinya. Kepemimpinan di desa juga belum punya sistem yang kuat.

Selain itu, masyarakat desa juga dicirikan dengan hubungan pola komunitas gemeinschaft. Gemeinschaft dalam bahasa Inggris disebut communal society atau masyarakat komunal. Dalam bahasa Indonesia disebut paguyuban.

Paguyuban adalah bentuk kehidupan bersama, anggotanya diikat oleh hubungan batin yang murni, bersifat alami dan kekal. Dasar hubungan adalah rasa cinta dan rasa persatuan yang telah dikodratkan.

Kesamaan individu merupakan faktor penguat hubungan sosial, yang kemudian diperkuat dengan hubungan emosional serta interaksi antar individu.

Biasanya paguyuban lahir dari dalam diri individu yang sudah ditandai dengan rasa solidaritas dan identitas yang sama. Keinginan untuk berhubungan didasarkan atas kesamaan dalam keinginan dan tindakan.

Kategori
Society

32 Vaksin Covid-19 Yang Diuji Di Seluruh Dunia

32 Vaksin Covid-19 Yang Diuji Di Seluruh Dunia

32 Vaksin Covid-19 Yang Diuji Di Seluruh Dunia

32 Vaksin Covid-19 Yang Diuji Di Seluruh Dunia – Para peneliti di dunia sedang berlomba-lomba untuk menghasilkan vaksin Corona Covid-19 agar hidup kembali normal. Menurut Regulatory Affairs Profesional Society (RAPS) ada 32 vaksin Covid-19 yang sedang dikembangkan di seluruh dunia.

Penemuan vaksin Covid-19 dengan cepat akan membuat bumi cepat mengatasi virus corona. Bila berjalan lancar vaksin akan dapat dipasarkan dalam 12-18 bulan ke depan.

“Pemerintah AS memilih tiga kandidat vaksin untuk didanai sebagai uji coba Tahap 3 di bawah Operation Warp Speed: vaksin mRNA-1273 Moderna pada bulan Juli, vaksin AZD1222 dari Universitas Oxford dan AstraZeneca pada bulan Agustus, dan BNT162 dari BioNTech pada bulan September,” tulis RAPS.

Penasihat Gedung Putih bidang kesehatan Dr. Anthony Fauci memprediksi pada awal 2021 tersedia ratusan juta dosis vaksin. Ia juga optimistis ilmuwan di seluruh dunia akan dapat menemukan vaksin yang efektif meski tidak pernah ada jaminan.

Dia memperingatkan mungkin butuh berbulan-bulan untuk mendapatkan jawaban sebelum para ilmuwan menemukan apakah vaksin itu bekerja.

Berikut 32 vaksin Covid-19 yang sedang diuji di seluruh dunia menurut RAPS:

  1. Universitas of Melbourne dan Murdoch Children Research Institute dengan nama vaksin Bacillus Calmette-Guerin (BCG) live-attenuated vaccine
  2. University of Oxford dengan nama vaksinAZD1222
  3. Moderna dengan nama vaksinmRNA-1273
  4. Pfizer dan BioNTech dengan nama vaksin BTN162
  5. Wuhan Instute of Biological Products dan China National Pharmaceutical Group dengan nama vaksin Inactivated vaccine
  6. Beijing Institute of Biological Products dan China National Pharmaceutical Group dengan nama vaksin BBIBP-CorV
  7. Cansino Biologics dengan nama vaksin Ad5-nCoV
  8. Inovio Pharmaceuticals dengan nama vaksin INO-4800
  9. Symvivo dengan nama vaksin bacTRL-Spike
  10. University of Pittsburgh School of Medicine dengan nama vaksin PttCoVacc
  11. University of Pittburgh School of Medicine bernama vaksin PittCoVacc
  12. University of Pittburgh Center for Vaccine Research bernama vaksin Measles vector vaccine
  13. Novavax dengan nama vaksin NVX-CoV2373
  14. CureVac dengan nama vaksin mRNA-based vaccine
  15. Generex Biotechnology bernama vaksin li-Key peptide COVID-19 vaccine
  16. Vaxart dengan nama vaksin Recombinant vaccine
  17. Imperial College London dengan nama vaksin Self-amplifying RNA vaccine
  18. Medicago dengan nama vaksin Plant-based COVID-19 vaccine
  19. Takis Biotech dengan nama vaksin DNA-based vaccine
  20. Johnson & Johnson dengan nama vaksin Ad26.COV2-S
  21. Altimmune dengan nama vaksin AdCOVID
  22. Altimmune dengan nama vaksin T-COVIDTM
  23. University of Saskatchewan Vaccine and Infectious Disease Organization-International Vaccine Centre dengan nama vaksin Proten subunit vaccine
  24. Arcturus Therapeutics dan Duke-NUS Medical School dengan nama vaksin LUNAR-COV19
  25. Merck dan IAVI degan nama vaksin Recombinant vesicular stomatitis virus (rVSV) vaccine
  26. Immunity Bio dan NantKwest dengan nama vaksin Adenovirus-based vaccine
  27. CSL dan The University of Queensland dengan nama vaksin Molecular clamp vaccine
  28. Massachusetts Eye and Ear dan Massachusetts General Hospital serta University of Pennsylvania dengan nama vaksin AAVCOVID
  29. CanSino Biologics adan Precision NanoSystems dengan nama vaksin mRNA lipid nanoparticle (mRNA-LNP) vaccine
  30. GalaxoSmithKline, Sanofi, Clover Biopharmaceuticals dan Xiaomen Innovax dengan ama vaksin COVI-19 S-Trimer with various adjuvant candidates.
  31. ReiThera, Leukocare dan Univercells dengan nama vaksin Adenovirus-based vaccine
  32. Heat Biologics dengan nama vaksin gp96-based vaccine.

Kategori
Penginapan

3 Hotel Bali Masuk 10 Besar Hotel Terbaik Se-Asia

3 Hotel Bali Masuk 10 Besar Hotel Terbaik Se-Asia

Masuk 10 Besar Hotel Terbaik Se-Asia

Masuk 10 Besar Hotel Terbaik Se-Asia – Tak perlu jauh-jauh pergi ke Thailand, Vietnam, atau Maladewa untuk menikmati servis hotel mewah dengan panorama indah. 3 Hotel di Indonesia masuk dalam 10 besar hotel termewah se-Asia, berdasarkan Travelers’ Choice 2013 dari situs TripAdvisor.

Baca juga : Hotel Bali dengan Tarif Per Malam yang Fantastis

Traveler mana yang tidak ingin menikmati keindahan alam berbalut kemewahan? Tak heran wisatawan pergi jauh-jauh ke berbagai belahan dunia untuk menikmati kedua hal ini secara bersamaan. Tapi, beruntunglah warga Indonesia, indahnya alam berbalut kemewahan itu ada di depan mata. Tak perlu jauh-jauh, Bali-lah tempatnya.

Situs pencarian travel TripAdvisor kembali mengumumkan survei tahunan Travelers’ Choice, salah satu kategorinya adalah Top 25 Luxury Hotel in Asia. 3 Hotel di Indonesia, semuanya di Bali, masuk dalam ranking 10 besar. Tak hanya itu, masih ada beberapa hotel lain di Bali yang masuk dalam ranking 25 besar, mengalahkan beberapa negara seperti Thailand, Malaysia, Kamboja, bahkan Maladewa!

Urutan Hotel Terbaik Se-Asia

Dari situs Senin , peringkat pertama diraih oleh The Upper House di Hong Kong. Peringkat selanjutnya adalah An Lam Ninh Van Bay Villas di Nha Trang, Vietnam. Nama Nha Trang, ibukota Provinsi Khanh Hoa, tergolong awam di telinga wisatawan. Padahal inilah kota pesisir yang jadi destinasi para penyelam, karena dunia bawah airnya adalah yang terbaik di Vietnam.

Hotel pertama dari Indonesia menempati peringkat ke-3. Adalah The Samaya Bali di Seminyak, Indonesia. Ulasan dari situs tersebut mengatakan, “Kami benar-benar terpesona sejak masuk ke hotel. Kamarnya lega dan nyaman, pegawainya patuh, restoran dan makanannya enak dan teh sora menjadi favorit saya.”

Jaringan hotel yang sama, The Samaya, juga menempati posisi ke-6 dari 25 hotel termewah di dunia. Kali ini adalah The Samaya Ubud, mengalahkan hotel-hotel lain di berbagai negara Asia. Sebelumnya yakni posisi ke-4 juga ditempati hotel dari Indonesia yakni The Chedi Club Tanah Gajah a GHM Hotel di Ubud, Bali. Pada posisi ke-5 ada Baros Maldives di North Male Atoll, Maladewa.

Hotel lain di Bali yang masuk dalam 25 besar hotel termewah se-Asia adalah Komaneka at Tanggayuda di Ubud, peringkat ke-12. Hotel-hotel ini mengalahkan beberapa resor lain yang tersebar di India, Maladewa, Vietnam, Malaysia, dan Kamboja. Tak ada satu pun hotel di Singapura yang masuk dalam peringkat ini.

Berikut 25 hotel termewah se-Asia:

  • The Upper House, Hong Kong, China
  • An Lam Ninh Van Bay Villas, Nha Trang, Vietnam
  • The Samaya Bali, Seminyak, Indonesia
  • The Chedi Club Tanah Gajah a GHM Hotel, Ubud, Indonesia
  • Baros Maldives, North Male Atoll, Maladewa
  • The Samaya Bali, Ubud, Indonesia
  • The Place Luxury Boutique Villas, Koh Tao, Thailand
  • Gili Lankanfushi Maldives, North Male Atoll, Maladewa
  • Four Seasons Resort Maldives at Kuda Huraa, North Male Atoll, Maladewa
  • The Oberoi Udaivilas, Udaipur, India
  • Orange County Kabini, Nagarhole National Park, India
  • Komaneka at Tanggayuda, Ubud, Bali
  • Four Seasons Hotel Hong Kong, Hong Kong
  • The Leela Palace New Delhi, New Delhi, India
  • Cocoa Island by COMO, South Male Atoll, Maladewa
  • Four Seasons Resort Maldives at Landaa Giraavaru, Baa Atoll, Maladewa
  • Hotel Tibet International, Kathmandu, Nepal
  • Lily Beach Resort & Spa, South Ari Atoll, Maladewa
  • Taj Lake Palace Udaipur, Udaipur, India
  • Heritage Suites Hotel Relais & Chateaux, Siem Reap, Kamboja
  • The Chedi Chiang Mai, a GHM Hotel, Chiang Mai, Thailand
  • The Danna Langkawi, Langkawi, Malaysia
  • Mandarin Oriental Dhara Dhevi, Chiang Mai, Thailand
  • Wildflower Hall, Shimla in the Himalayas, Mashobra, India
  • Layana Resort and Spa, Ko Lanta, Thailand
Kategori
Penginapan

Hotel Bali dengan Tarif Per Malam yang Fantastis

Hotel Bali dengan Tarif Per Malam yang Fantastis

Hotel Bali

Hotel Bali – Bagi orang-orang yang memiliki kondisi ekonomi yang jauh di atas rata-rata alias konglomerat, menginap di hotel bintang 5 bukanlah menjadi suatu persoalan. Kenyamanan dan kelengkapan fasilitas adalah dua hal yang paling penting, kalau soal uang mah tidak perlu dipikirkan.

Hotel bintang 5 ini bisa ditemukan di berbagai tempat wisata di Indonesia, salah satunya adalah di Bali. Harga menginap di hotel termahal di Bali ini tidak sembarangan lho. Pasalnya menginap semalam di hotel ini bisa digunakan untuk beli mobil baru.

Bvlgari Resort Bali

Hotel termahal pertama ada di Uluwatu bernama Bvlgari Resort. Desain kontemporer berpadu dengan nuansa Italia menjadikan hotel ini terlihat begitu istimewa bagi para tamu.

Bvlgari Resort dibangun 150 meter di atas permukaan laut, telah sukses menampilkan pemandangan alam yang begitu indah ditambah balutan pemandangan Samudera Hindia dari kejauhan.

Dengan fasilitas yang lengkap dan keindahan yang tiada duanya, wajar saja bila hotel ini mematok biaya penginapan yang sangat tinggi. Harga menginap per malam dibanderol sekitar Rp 11 juta – 146 juta. Pesepak bola Cristiano Ronaldo dikabarkan pernah menginap di hotel mewah ini.

Alila Villas Uluwatu

Secara visual, Alila Villa adalah salah satu yang paling mencolok dari sekitar Bukit Peninsula, Bali. Villa nan luas ini dilengkapi dengan fasilitas kolam renang pribadi, pelayan pribadi ditambah bak mandi mewah yang siap memanjakan kalian setiap saat.

Tidak hanya itu saja, hotel ini juga dilengkapi dengan pantai pribadi yang dapat dinikmati oleh seluruh tamu yang menginap di hotel. Dengan menuruni 600 tangga, kalian bisa sampai ke pantai dan bisa bersantai sepuasnya.

Mandapa, A Ritz-Carton Reserve

Bagi kalian yang ingin menikmati ketenangan dan keheningan, datanglah ke Mandapa A Ritz-Carlton Reserve yang ada di Ubud, Bali. Di tempat ini, kalian akan dimanjakan dengan berbagai fasilitas yang ada. Mulai dari kolam renang, ruang yoga, sungai hingga ruang vitalitas.

Dengan membayar biaya penginapan sebesar Rp 7,7 juta – Rp 17 juta per malam, kalian sudah bisa menikmati seluruh fasilitas beserta keindahan yang ditawarkan oleh Mandapa Reserve.

Jika dibandingkan dengan Biu Biu Villa maka Mandapa Reserve jauh lebih menggiurkan dari segi jumlah kamar. Kalian bisa memilih kamar sesuai dengan pemandangan alam yang kalian inginkan seperti sungai, pantai, kolam renang atau area persawahan.